صبح صادق

صبح صادق

فواید روزه گرفتن که شاید از آنها بی خبرید

بسیاری از ما روزه گرفتن را تعهد مذهبی می دانیم اما تنها تعداد کمی از افراد مزایای سلامتی آن را می دانند روزه گرفتن، پاکسازی سموم از بدن را افزایش می دهد، قند خون و ذخیره چربی را کاهش می دهد و عادات غذایی سالم و ایمنی را افزایش می دهد. در این بخش بسیار مهم از سلامت نمناک فواید روزه گرفتن بر سلامتی آورده شده است.

خواص و فواید روزه گرفتن برای سلامت ؛ درمان و زیبایی

سم زدایی بدن :

غذاهای فرآوری شده مانند نان، کیک و پیتزا حاوی افزودنی های بسیار زیادی هستند. این مواد افزودنی ممکن است به سموم در بدن تبدیل شود برخی از آن ها تولید محصولات نهایی پیشرفته گلیکاسیون را ترویج می کنند بیشتر این سموم در چربی ها ذخیره می شوند. چربی هنگام روزه داری سوزانده و سموم آزاد می شوند. کبد، کلیه ها و دیگر ارگان ها بدن در سم زدایی دخیل هستند.

استراحت دستگاه گوارش از فواید روزه گرفتن:

در طول روزه داری اندام های گوارشی استراحت می کنند عملکرد طبیعی فیزیولوژیک، به ویژه به تولید ترشحات گوارشی ادامه دارد اما به میزانی کاهش می یابد این تمرین به حفظ تعادل مایعات در بدن کمک می کند. تجزیه غذا در نرخ های ثابت رخ می دهد انتشار انرژی نیز از الگوی تدریجی پیروی می کند. اما روزه گرفتن باعث توقف تولید اسیدهای چرب در معده نمی شود به همین دلیل است که به بیماران مبتلا به زخم معده توصیه می شود که با احتیاط روزه بگیرند.

واکنش التهابی:

مطالعات نشان می دهند که روزه بیماری های التهابی و آلرژی ها را بهبود می دهد. مثال هایی از چنین بیماری های التهابی ورم مفاصل و بیماری های پوستی مانند پسوریازیس هستند. برخی متخصصان اظهار می کنند که روزه ممکن است درمان بیماری های التهابی روده مانند کولیت را بهبود دهد.

فواید روزه گرفتن برای سلامتی

روزه گرفتن برای کاهش قند خون:

روزه گرفتن میزان تجزیه گلوکز را افزایش می دهد تا بدن بتواند انرژی بگیرد بنابراین تولید انسولین را کاهش می دهد و لوزالمعده استراحت می کند گلیکوژن برای تسهیل تجزیه گلوکز تولید می شود در نتیجه روزه، کاهش قند خون است که به ویژه برای بیماران دیابتی مفید است.

افزایش تجزیه چربی با روزه گرفتن:

اولین واکنش بدن به روزه تجزیه گلوکز است وقتی ذخیره گلوکز تمام می شود کتوسیز شروع می شود این تجزیه چربی ها انرژی آزاد می کنند. چربی های ذخیره شده در کلیه و ماهیچه ها برای آزاد کردن انرژی، شکسته می شوند.

تصیح فشار خون بالا با روزه گرفتن:

روزه یکی از روش های غیر دارویی کاهش فشار خون است این بیماری به بیماران قلبی و کاهش خطر آترواسکلروزیس کمک می کند آترواسکلروزیس مسدود کردن رگ ها توسط ذرات چربی است. در طول روزه گرفتن گلوکز و بعد از آن، ذخیره های چربی برای تولید انرژی مورد استفاده قرار می گیرند نرخ متابولیک در طی روزه گرفتن کاهش می یابد هورمون هایی مانند آدرنالین و نورو آدرنالین نیز کاهش می یابد این باعث می شود سوخت ثابت و محدود باشد فایده این کار کاهش فشار خون است.

ترک عادات بد با روزه گرفتن:

رمضان زمان مناسبی برای ترک عادات بد است چون باید کل روز را روزه بگیریم مانند سیگار کشیدن و غذاهای شیرین نباید در طی ماه رمضان خورده شود ترک عادت در زمانی که در یک گروه انجام می شود و یافتن آن در طی ماه رمضان بسیار آسان تر است توانایی روزه گرفتن برای کمک به ما برای کاهش عادات بد قابل توجه است. روزه گرفتن بهبود رژیم غذایی سالم را بهبود می بخشد.

روزه گرفتن برای ترک عادات بد

ارتقا رژیم غذایی:

یکی از مشکلات اصلی رژیم های مد نظر این است که وزن از دست رفته اغلب به سرعت و حتی با کمی اضافه وزن بیشتر برمی گردد این در مورد ماه رمضان نیست کاهش غذا در طول روزه باعث آب شدن تدریجی شکم می شود، به این معنی که فرد باید کم تر غذا بخورد تا احساس سیری کند همچنین مشاهده شده است که روزه داری میل به غذاهای فرآوری شده را کاهش می دهد بنابراین روزه اشتیاق برای خوردن غذاهای طبیعی، به خصوص آب و میوه ها را افزایش می دهد این راهی برای ترویج سبک زندگی سالم است.

کلسترول پایین:

گروهی از متخصصان قلب در امارات متحده عربی دریافتند که افراد در حال در ماه رمضان از تاثیر مثبت بر پروفایل لیپید لذت می برند به این معنی است که کاهش کلسترول خون در خون وجود دارد. کلسترول کم، سلامت قلبی و عروقی را افزایش می دهد و خطر ابتلا به بیماری های قلبی، سکته قلبی یا سکته را کاهش می دهد. علاوه بر این، اگر رژیم غذایی سالم پس از ماه رمضان رعایت شود، مقدار پایین کلسترول باید به راحتی نگهداری شود.

افزایش طول عمر با روزه گرفتن:

روزه گرفتن تاثیر زیادی بر اتوفاژی (خود خواری ) دارد. این فرایندی است که در آن یک سلول خودش بازیافت می کند تا مطمئن شود می تواند با خلاص شدن از هر چیزی که درست کار نمی کند بهتر عمل کند.

وقتی سلول هایی دارید که به طور مداوم خود را احیا می کنند تا عملکرد بهینه داشته باشند باید تاثیرات ضد پیری داشته باشد. وقتی سلول ها قادر به تازه کردن خود هستند به شدت روند پیری را هم در ظاهر فیزیکی و هم داخلی کاهش می دهند.

تقویت مغز از فواید روزه گرفتن:

تردیدی نیست که تاثیرات مثبت روزه روی ذهن وجود دارد، اما قدرت تقویت مغز در ماه رمضان حتی برجسته تر است. مطالعه ای که توسط دانشمندان در آمریکا انجام شد نشان داد که تمرکز ذهنی بدست آمده در طی ماه رمضان سطح عامل نورون زایی مشتق شده از مغز را افزایش می دهد که باعث می شود بدن سلول های مغزی بیشتری تولید کند در نتیجه عملکرد مغز بهبود می یابد به همین ترتیب، کاهش مشخص میزان کورتیزول، که توسط غده آدرنالی تولید می شود به این معنی است که سطح استرس در طی ماه و پس از ماه رمضان به شدت کاهش می یابد.

روزه گرفتن برای تقویت مغز

افزایش مقاومت بدن به استرس از فواید روزه گرفتن:

بسیاری از ما از استرس در یک نقطه یا طرف دیگر رنج می بریم دلایل مختلفی وجود دارند که استرس می تواند به آن ها مرتبط باشد. در بخش سلامت نمناک توضیح داده ایم که با روزه گرفتن در حال بهبود مقاومت بدن با استرس هستید استرس تا حدی ناشی از رادیکال های آزاد در بدن است (مولکول های ناپایدار که الکترون های واکنش پذیر را حمل می کنند) رادیکال های آزاد با مولکول های دیگری در بدن واکنش می دهند و پویایی سلول های ویژه ای را تغییر می دهند و باعث می شوند که بدن استرس بیشتری داشته باشد.

روزه گرفتن باعث می شود که سلول ها با گرفتن انرژی از منابع دیگر شروع به کار کنند تا اگر منبع غذایی معمولی دیگری در بدن داشته باشید. وقتی این اتفاق می افتد بدن به حالت بقا می رود و از سلول های خراب رها می شود و شروع به تعویض آن ها با افراد سالم تر می کند. در یک دوره بلند مدت، رادیکال های آزاد شکل می گیرند و سلول های شما قادر به مبارزه با رادیکال های آزاد هستند که در بدن شکل می گیرند. این باعث حفظ تعادل شیمیایی در سلول های شما و بدن خواهد شد در نتیجه باعث استرس کمتری می شود.

پیش گیری از سرطان با روزه گرفتن:

در حال حاضر هیچ تعجبی ندارد که روزه گرفتن می تواند به خلاص شدن بدن از سموم کمک کند اما سرطان چطور؟ در حال حاضر، روزه گرفتن ممکن است به طور کامل از ابتلا به سرطان جلوگیری کند اما می تواند به گسترش آن و رشد تومور کمک کند.

برای افرادی که تحت شیمی درمانی قرار می گیرند روزه گرفتن متناوب می تواند به سرکوب بسیاری از عوارض جانبی کمک کند. تنها چیزی که نگران کننده است مقدار کمی از گرسنگی است که احساس خواهید کرد بسیاری از مردم تمایلی به شیمی درمانی ندارند بنابراین گرسنگی واقعا ممکن است مشکل چندانی نداشته باشد.

از آنجا که روزه گرفتن مواد سمی را از بدن دفع می کند به جلوگیری از انواع ویژه ای از سرطان ها کمک کند. سرطان به سلول ها حمله می کند اما وقتی هیچ سمی در بدن وجود ندارد که بتواند به هر کدام از سلول های حمله کند پس نمی تواند شکل بگیرد.

بهبود سیستم ایمنی با روزه گرفتن :

روزه گرفتن می تواند کمک کند حتی قبل از شروع بیماری ها با آن مبارزه کنید. به این ترتیب وقتی فصول تغییر می کنند، نباید نگران سرماخوردگی باشید.سلول ها شروع به بازسازی می کنند وقتی این کار را انجام می دهند منجر به جایگزین سلول های قدیمی می شوند که بخشی از سیستم ایمنی هستند.

بالا بردن هورمون رشد از فواید روزه گرفتن:

هورمون رشد انسان برای ورزش کاران بسیار مفید است، زیرا زمان بهبود را سرعت می بخشد و به ساخت سریع تر ماهیچه کمک می کند.

کسانی که روزه گرفتن در برنامه ریزی دارند برای افزایش هورمون رشد آماده باشند. روزه گرفتن باعث می شود بدن شما به جای ماهیچه، چربی ذخیره شده را بسوزاند این به شما این امکان را می دهد که آنچه را که انجام می دهید را نگه دارید و حتی به شما کمک می کند آن ها را بسازید.

روزه گرفتن برای بالا بردن هورمون رشد

کمک به کاهش وزن با روزه گرفتن:

این یکی ممکن است کمی واضح به نظر برسد. در پاسخ به سوال شما کاربران نمناکی باید بگوییم که بله این صحیح است که با روزه گرفتن به تناسب اندام و کاهش وزن نزدیک تر می شوید چراکه سوخت و ساز بدن و دفع سموم در این ایام بهتر صورت گرفته و بدن چربی ها را به راحتی میسوزاند. به طور متوسط هر روز حدود 1750 کالری مصرف می کنید. با روزه گرفتن متناوب، به طور متوسط حدود 3500 کالری در هفته خواهید سوزاند این حدود 1 پوند در هر هفته است.

پاک سازی پوست و جلوگیری از آکنه از فواید روزه گرفتن:

وقتی نوبت روزه گرفتن و پوست می رسد سلول ها شروع به بازسازی کرده و سموم را دفع می کنند. شروع به داشتن پوست بهتر خواهید کرد، زیرا سلول های جدید تشکیل شده اند و از شر آن هایی که پوست را آسیب می زنند و در حال حاضر خوب به نظر نمی رسند خلاص می شوید.

در حالی که روزه می گیرید، بدن به جای گوارش روی فرآیندهای دیگر متمرکز می شود. چون بدن به انرژی نیاز دارد، انرژی را از هر جایی که می تواند پیدا کند، می گیرد. این به این معنی است که انرژی از بافت های چربی و مرده (مانند بافت اسکار)تامین خواهد شد. با انجام این کار، جایگزین سلول های قدیمی پوست با داروهای جدید خواهید شد و برخی از زخم ها را با سرعت بیشتری درمان خواهید کرد.

نوشیدن آب :

نوشیدن زیاد آب ممکن است به رفع مشکلات اشتها کمک کند. آشامیدن آب کافی برای حفظ سلامت روزمره، چه کسی غذا می خورد یا نه، ضروری است. بسیاری از مقامات بهداشتی توصیه می کنند هر روز هشت لیوان 8 گرم (حدود 2 لیتر)آب مصرف کنند.

عوارض جانبی روزه گرفتن :

با وجود فهرستی طولانی از فواید سلامتی ممکن مرتبط با روزه ممکن است برای همه مناسب نباشد. اگر مبتلا به دیابت یا قند خون پایین هستید روزه گرفتن می تواند منجر به افت قند خون شود که می تواند خطرناک باشد. بهتر است ابتدا با پزشک صحبت کنید اگر بیماری اساسی داشته باشید یا برای بیش از 24 ساعت روزه بگیرید.

علاوه بر این، روزه گرفتن عموما بدون نظارت پزشکی برای بزرگسالان مسن تر، نوجوانان و یا افرادی که کمبود وزن دارند توصیه نمی شود. اگر تصمیم می گیرید که روزه بگیرید، به خوبی آب بخورید و رژیم غذایی خود را با مواد غذایی سرشار از مواد مغذی در طی دوره تغذیه پر کنید تا مزایای بالقوه سلامتی را به حداکثر برسانید.

علاوه بر این، اگر برای دوره های طولانی تر روزه بگیرید، سعی کنید فعالیت فیزیکی شدید را به حداقل برسانید و استراحت کافی داشته باشید.

ایمن ترین راه برای باز کردن روزه و افطار کردن چیست؟

آشامیدن آب :این مساله به خصوص در صورتی مهم است که شرایط به سرعت مانع روزه داری شود.

غذای کمی بخورید:خوردن یک وعده غذایی سنگین و زیاد بلافاصله بعد از یک روزه می تواند سیستم گوارشی را تغییر دهد.

به طور کامل بجوید:هر لقمه را دست کم 30 بار بجوید.

غذاهای پخته شده را بخورید:به دنبال غذاهایی بگردید که هضم آن ها آسان تر است، مثل سبزیجات پخته شده به جای خام.

اجتناب از آزمایش:امتحان کردن غذاهای جدید بعد از یک روزه می تواند هضم را سخت تر کند و باعث شود فرد احساس ناخوشی کند.

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

داستان ملاقات با امام زمان(عج)

شیخ مرتضی انصاری
اندیشمند نامور شیعه شیخ مرتضی انصاری در روز عید غدیر سال 1214 ق در شهر دزفول در خانواده علم و ادب چشم به جهان گشود. پدرش شیخ محمدامین از علمای بنام و در علوم اسلامی از سرآمدان روزگار خود به شمار می رفت. مادرش دختر شیخ یعقوب فرزند شیخ احمد بن شیخ شمس الدین انصاری است که خود از پرورش یافتگان خاندان علم و فضیلت بود؛ بانویی که نوافل شب را تا هنگام مرگ ترک نکرد و همواره به راز و نیاز با پروردگار می پرداخت.
در عالم رؤیا
مادر شیخ مرتضی انصاری پیش از تولد وی، شبی حضرت امام صادق علیه السلام آن گنجینه علوم الهی و ترجمان کتاب نفیس وحی را در عالم رؤیا می بیند که قرآنی طلاکاری شده به او می دهد. خوابش را به فرزندی صالح و بلنداندیش تعبیر کردند و چنین شد که گفته بودند.
آغاز تحصیل
شیخ مرتضی انصاری از همان دوران کودکی، عشق فراوانی به تحصیلِ معارف جاودانه و حیات بخش اسلام داشت. او با کوشش بی وقفه، تا نیمه های شب به مطالعه دروس خود می پرداخت و از این کار لذت می برد. او فراگیری ادبیات عرب و مقدمات را نزد پدر آغاز کرد. وی در میان طلاب معاصر خود در فضل و تلاش و دانش نمونه بود و همه او را به تلاش، پشتکار و ذکاوت می شناختند. او پس از اتمام ادبیات عرب، دوره سطح را خدمت شیخ حسین انصاری (عموزاده اش) که از فقهای نامور و شهیر دزفول به شمار می رفت تلمّذ نمود و از خرمن دانش و فضل وی خوشه ها چید. او در این ایام هم چنین از سرچشمه زلال قرآن و کوثر کلام اهل بیت علیه السلام جرعه ها نوشید و در کسب دانش و نشر فرهنگ اهل بیت علیه السلام تلاش بسیار نمود.
در محضر سیدمحمد مجاهد
شیخ مرتضی انصاری در سال 1232 ق به همراه پدرش برای تکمیل دروس خویش به عتبات رفت. شیخ محمد امین پدر شیخ انصاری، در کربلا به محضر سیدمحمد مجاهد که از فقهای برجسته شیعه در آن زمان بود و ریاست حوزه کربلا را به عهده داشت رسید. پس از معرفی خود، گفت: فرزندم را برای استفاده از محضر مبارک آورده ام و آن گاه به شیخ مرتضی که در آخر مجلس نشسته بود، اشاره کرد. سید نگاهی خاص به شیخ کرد؛ زیرا کم تر کسی در سالگی می توانست از محضر درس استاد و فقیهی چون او استفاده کند. از این رو برای آزمودن معلومات فقهی طلبه جوان مسئله ای پیش آورد و گفت: شنیده ام برادرم شیخ حسین در دزفول نماز جمعه می خواند در حالی که بسیاری از فقهای شیعه اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت ولی عصر(عج) جایز نمی دانند. در این موقع شیخ مرتضی دلایلی در وجوب نماز جمعه در زمان غیبت اقامه کرد که سید مجاهد از تقریر دلیل ها و بیان او شگفت زده شد و به شیخ محمدامین، پدر شیخ انصاری، رو کرد و گفت: این جوان نبوغ ذاتی دارد، او را به صاحب این قبّه بسپارید» و به بارگاه امام حسین علیه السلام اشاره کرد. بدین ترتیب شیخ محمدامین به دزفول بازگشت و فرزندش برای ادامه تحصیل نزد دانشمند پرآوازه شیعه، سیدمحمد مجاهد، در کربلا ماند.
فضایل اخلاقی
فقیه فرزانه شیخ مرتضی انصاری از تبار عالمان بلند اندیش و با اخلاص بود. او نه فریفته دنیا شد و نه مغرور دانش خود. این عالم تا آخر عمر، به معنای واقعی کلمه طلبه بود. او نه به فکر جاه و مقام افتاد و نه به یاد سرمایه و ثروت. از تمام وجود آن عزیز، عزت و شرف می بارید. به غنای عجیبی دست یافته بود. در چهره اش اثری از کبر و نخوت دیده نمی شد. انسانی بود قانع، صبور، خوش رو و خوش برخورد. وقتی راه می رفت زمین را می نگریست و وقتی می نشست در حال فکر کردن بود و وقتی به کسی می رسید با تبسّم و تواضع تمام احوال پرسی می نمود. شیخ مرتضی ظاهری ساده و بی آلایش داشت. لباس ساده می پوشید و با مردم ساده سخن می گفت. مهربان بود و با مردم صمیمانه می نشست و صادقانه برخورد می کرد. آری، شیخ انصاری بزرگ مردی بود که ادب و تواضعش، همگان را به شگفتی وا می داشت و اخلاص و صفا از تمام وجودش نمایان بود.

در مکتب شیخ انصاری
مکتب علمی شیخ انصاری از اواسط قرن سیزدهم تا اوایل قرن چهاردهم، پرورش دهنده فرهیختگان و دانشمندان بزرگ شیعه بود. علما و دانشورانی که شمار آنها را در کتب رجالی و تاریخی از پانصد تا سه هزار نفر ثبت کرده اند. جلسات درس ایشان بسیار باشکوه بوده و از امتیازاتی چون داشتن دقت در تبیین مسائل، و تسلط به مبانی فقهی و اصولی برخوردار بود. شیخ انصاری در عرصه تدریس، شاگردان فراوانی تربیت کرده است. بزرگانی چون شیخ ابراهیم آل صادق، سیدمحمدابراهیم بهبهانی، شیخ ابراهیم خوئینی، میرزا محمدحسن شیرازی، خراسانی، سیدجمال الدین حسینی، میرزا حبیب الله رشتی، میرزا محمد آشتیانی، شیخ ابراهیم قمی، سیدابوتراب قزوینی، میرزا ابوالحسن سبزواری، شیخ ابوالقاسم انصاری دزفولی و سیدابوالقاسم خوانساری، همگی از شاگردان برجسته ایشان به شمار می روند؛ بزرگان و دانشمندانی که هر یک در عصر خویش منشأ خدمات فراوان برای جهان اسلام و تشیّع شدند.
یادگار جاودان شیخ انصاری
شیخ مرتضی انصاری از علمای پرکاری بود که در طول عمر خود با تلاش گسترده و نیّتی خالصانه توانست تحقیقات ارزنده ای را با بیانی رسا و قلمی شیوا و استوار به فرهنگ اسلامی عرضه بدارد. برخی از آثار مکتوب او عبارتند از:
1. کتاب رسائل یا فرائدالاصول
2. کتاب المکاسب این اثر گران سنگ در خصوص مسائل کسب و تجارت است. هر دو اثر پیش گفته هنوز از کتب درسی رایج در حوزه های علمیه تشیّع است و دانش پژوهان علاقه مند به معارف اهل بیت علیه السلام از آن بهره مند می شوند.
3. کتاب الصلاة
4. کتاب الطهارة این کتاب در 548 صفحه به قطع رحلی در سال 1317 ق چاپ و منتشر شده است.
سه ویژگی ممتاز شیخ انصاری
شیخ مرتضی انصاری دارای همت بلند، اخلاقی نیکو و تقوای بی نظیر بود و به مانند استادی بی بدیل، پدری مهربان و مربّی دل سوزی رفتار می کرد. میرزا حبیب الله رشتی، از شاگردان شیخ، در این باره چنین می گوید: شیخ سه چیز ممتاز داشت: علم، ریاست، تقوا، ریاست را به میرزا محمدحسین شیرازی و علم را به من داد و تقوا را با خود به قبر برد».
سفارش صاحب جواهر درباره شیخ انصاری
در سال 1266 ق آیت الله شیخ محمدحسن صاحبجواهر در لحظات آخر حیاتش در جمع علما و بزرگان شیعه که برای تعیین تکلیف مرجعیت و زعامت دینی به حضورش رسیده بودند پرسید: بقیه علمای محترم کجا هستند؟ به عرض رسید که علمای حوزه همگی در خدمت شما هستند. نگاهی دیگر همراه با تبسّم کرد و فرمود: آری هستند اما عالمی در این شهر (نجف) هست که در جمع نیست. مجددا به عرض رسید که خیر آقا همگی خدمت شما هستند. آن گاه فرمود: پس ملاّمرتضی کجاست؟ عدّه ای به جست وجوی وی پرداختند. پس از مدتی او را در حرم امیرالمؤمنین علیه السلام یافتند که مشغول دعا برای بهبود صاحب جواهر بود. ماجرا را به عرض شیخ انصاری رساندند و به حضور صاحب جواهر رسیدند. صاحب جواهر نفس عمیقی کشید و رو به حضّار نمود و فرمود: هذا مَرجِعُکُم مِنْ بَعْدی»؛ این مرجع شما بعد از من است. آنگاه رو به شیخ انصاری نمود و فرمود: ای شیخ تو هم از احتیاط خود کم کن؛ چه دین اسلام آسان است».
تدریس در سفر
فقیه بزرگ شیخ مرتضی انصاری، از جمله بزرگ مردانی است که حتی در سفر نیز از کوشش های علمی باز نمی ایستاد. از برادرش شیخ منصور نقل شده که شیخ حتی در سفر برای وی درس می گفت و او تقریرات شیخ را می نوشت. حاج ملانصرالله تراب در لَمَعاتُ الْبَیان می نویسد: در سفر مکه همراه شیخ استاد بودیم. ما و همه حجّاج به علت ترس از غارت دو ماه در محلی به نام عُنیزه توقف نمودیم. شیخ عصرها برای ما از کتاب هِدایَةُ المُستَرشِدِین درس می گفت و از جمله حاضران، محمدباقر فرزند مؤلف کتاب مذکور بود.
سخنان شهید مطهری درباره شیخ انصاری
متفکر بزرگ شهید مطهری در کتاب عدل الهی از چگونگی بیانات علمی و استدلالی شیخ انصاری به هنگام تدریس ماجرایی به این شرح نقل می کند: سیدحسین کوه کمری که از فضلای عصر شیخ بوده و خود مجلس درسی داشته است، یک روز در محل درس خود، پیش از آمدن شاگردان حاضر شد، دید در یک گوشه مسجد، شیخ ژولیده ای با چند نفر شاگرد نشسته و تدریس می کند؛ سیدحسین سخنان او را گوش داد و احساس کرد که این شیخ بسیار محققانه بحث می کند. روز دیگر راغب شد، زودتر بیاید و به سخنان شیخ گوش کند. آمد و گوش کرد و به اعتقاد روز پیشین افزون شد که این شیخ از خودش فاضل تر است. و اگر شاگردانش به جای درس او به درس این شیخ حاضر شوند بهره بیشتری خواهند برد. روز دیگر که شاگردان او آمدند گفت: رفقا این شیخ که در آن کناره با چند شاگرد نشسته از من برای تدریس شایسته تر است و خود من نیز از او استفاده می کنم. همه با هم به درس او برویم. از آن روز سیدحسین و شاگردانش در مجلس شیخ حاضر شدند. این شیخ همان است که بعدها به نام شیخ مرتضی انصاری معروف شد و استاد متأخرین لقب یافت».
صفات و ملکات اخلاقی شیخ
شیخ مرتضی انصاری افزون بر این که در علوم شرعی و معارف اسلامی تبحّر خاصی داشت و در این میدان، گوی سبقت را از دیگران ربوده بود، به صفات و ملکات اخلاقی آراسته بود. فروتنی، بزرگواری، خویشتن داری، ایثار، ساده زیستی، توکل بر خداوند و توسل به ائمه اطهار علیه السلام از جمله فضایل اخلاقی این آیت الهی بود و دوست و دشمن بدان اذعان داشتند. شیخ انصاری زندگی بسیار ساده ای داشت و به دور از هرگونه مظاهر فریبنده مادی می زیست. وی پس از این که به مقام مرجعیت و زعامت حوزه علمیه نجف رسید و هر روز از اطراف و اکناف عالم، پول و وجوهات شرعی بسیاری به دستشان می رسید، هم چنان به زندگی ساده پیشین خود، ادامه می داد، و به زخارف دنیوی به دیده حقارت می نگریست. با این حال کم تر روزی اتفاق می افتاد که نیازمندی به شیخ مراجعه کند و با دست خالی باز گردد.
فقیه خوش بیان
شیخ مرتضی انصاری دارای ذوقی سلیم و فهمی نیکو و نظری صائب در استنباط و درک احکام و مسائل شرعی بود و همین خصوصیت او را در مجالس علمی زبان زد اهل دانش نموده بود. ژرف نگری شیخ و تأمل و تعمق بسیارش در مسایل علمی ستودنی بود. جولان فکری و پژوهش بسیار او در جوانب هر مسئله باعث می شد که موضوع مورد بحث را به خوبی بشکافد و در مسائل پیچیده فقهی به گره گشایی بپردازد. شیخ در هنگام تدریس خارج فقه و اصول، در توضیح مطالب علمی چنان خوش بیان بود و با استدلال، آرای ابتکاری خود را درباره مبانی اصولی و فقهی تقریر می نمود که همه اندیشوران را مجذوب و شیفته خود می کرد.
شیخ انصاری و ریاست حوزه نجف
شیخ مرتضی انصاری پس از شیخ علی کاشف الغطاء و برادرش شیخ حسن کاشف الغطاء و هم چنین شیخ محمدحسن صاحب جواهر ریاست و اداره حوزه علمیه نجف را از سال 1266 تا 1281 ق به مدت 15 سال به عهده داشت. در زمان وی نجف شاهد جنب وجوش وصف ناپذیری شد. چرا که مردی آسمانی با روحِ لطیف به لطافت شبنم، دارای اندیشه ای به خروش اقیانوس و اراده ای خلل ناپذیر چون پولاد، در پی خدمت به مولای خویش و رونق مکتب وی بود. بدین ترتیب او حوزه نجف را قبله آمال و آرزوی عاشقان علم و معرفت ساخت. شیخ انصاری، تشنگان معرفت را که در مرقد او به چلّه نشسته بودند، به میهمانی در بوستان دانش علوی دعوت کرد و تحفه ای از اندیشه های علوی را به ایشان تقدیم داشت.
در محضر بزرگان
رسیدن به مقام اجتهاد، تحمل رنج های طاقت فرسایی را می طلبد. طالبان علوم اسلامی برای دست یافتن بدین منزلت علمی، راه های بسیار سخت و دشواری را طی می کنند، رنج سفرهای سخت را به جان می خرند و سالیان طولانی از عمر خود را در محضر بزرگان دانش به تحصیل علوم مختلفی چون ادبیات، منطق، حدیث شناسی، رجال، علوم قرآن، اصول و فقه و صرف می کنند. شیخ انصاری یکی از این ره پویان دانش و معرفت است. او از محضر استادان بزرگواری هم چون شیخ حسین انصاری دزفولی، شریف العلمای مازندرانی، شیخ موسی کاشف الغطاء، و حاج ملااحمد نراقی بهره ها جست تا توانست به مقام عظمای مرجعیت و زعامت دینی شیعیان نایل گردد.
غروب آفتاب دزفول
شیخ انصاری پس از سال ها خدمت به معارف اهل بیت علیه السلام، سرانجام در هیجدهم جمادی الثانی 1281 ق چشم از جهان فانی فروبست و به خانه بقا شتافت. پیکر مطهرش پس از تشییع کم نظیر، در حجره ای متصل به باب قبله صحن مجلل امیرالمؤمنین علی علیه السلام به خاک سپرده شد.

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

امام مهدی عجل الله تعالی فرجه

امام مهدی(عج)
مسجد جمکران در قم.
نقش	امام دوازدهم شیعیان
نام	محمد بن حسن
کنیه	ابوالقاسم، اباصالح
زادروز	۱۵ شعبان، ۲۵۵ق یا ۲۵۶ق.
زادگاه	سامرا
مدت امامت	هنوز ادامه دارد
لقب(ها)	مهدی، بقیة الله، قائم، صاحب امان
پدر	حسن بن علی
مادر	نرجس خاتون
امامان شیعه امام علی · امام حسن · امام حسین · امام سجاد · امام باقر · امام صادق · امام کاظم · امام رضا · امام جواد · امام هادی · امام حسن عسکری · امام مهدی

دعای سلامتی امام زمان(ع)

محمد بن حسن (متولد ۲۵۵ق)، مشهور به امام مهدی، امام زمان و حجت بن الحسن، دوازدهمین و آخرین امام شیعیان امامی است که به باور آنان، او همان مهدی موعود است، که پس از یک دوران طولانی غیبت، ظهور خواهد کرد.

بر اساس منابع شیعی، تولد امام زمان مخفی بود و جز چند تن از یاران خاص امام حسن عسکری(ع)، کسی او را ندید از این رو پس از شهادت امام حسن عسکری، برخی از شیعیان دچار تردید شدند و توقیعات امام زمان که عموماً خطاب به شیعیان نوشته می‌شد و توسط نائبان خاص به اطلاع مردم می‌رسید، موجب تثبیت دوباره تشیع شد. امام زمان پس از شهادت پدرش، در غیبت صغری به سر برد و در این مدت، به وسیله چهار نائب خاص، با شیعیان ارتباط داشت، اما با آغاز غیبت کبری در سال ۳۲۹ق، ارتباط شیعیان با امام زمان توسط نایبان خاص پایان یافت.

تفاسیر شیعه، با اتکا به روایات معصومین، پاره‌ای از آیات قرآن کریم را درباره امام زمان دانسته‌اند. روایات بسیاری از ائمه درباره امام زمان، زندگی و غیبت و حکومت او نقل شده و کتاب‌های حدیثی فراوانی با هدف نقل این روایات نوشته شده است. علاوه بر کتب حدیثی، آثار بسیاری درباره امام زمان چاپ شده است.

بسیاری از اماکن در نقاط مختلف به امام زمان منسوب شده است؛ مثل سرداب غیبت در سامرا، مسجد سهله در کوفه و مسجد جمکران در قم.

ادعیه و اذکار فراوانی برای ارتباط با امام زمان در عصر غیبت ذکر شده و بر اساس برخی احادیث، دیدار با امام زمان، در عصر غیبت هم ممکن است. برخی از عالمان شیعه، حکایت‌هایی از دیدار برخی افراد با امام زمان را در کتاب‌های خود ذکر کرده‌اند.

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صفات دوست خوب ایمانی»

آیت الله مجتهدی تهرانی در حدیثی از امام صادق علیه السلام در مورد دوست خوب میفرمایند:

وسائل الشیعه: قَالَ الصادق علیه اسلام اخْتَبِرُوا إِخْوَانَکُمْ بِخَصْلَتَیْنِ فَإِنْ کَانَتَا فِیهِمْ وَ إِلَّا فَاعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ»1

رفقای خود را به دو چیز امتحان کنید ؛ اگر این دو خصلت در آنها هست رفیق باشید ، اگر نبود از آنها دوری کنید ،دوری کنید.

حضرت دو مرتبه میفرماید دوری کنید.

اول مُحَافَظَةٍ عَلَی الصَّلَوَاتِ فِی مَوَاقِیتِهَا

ببین این رفیقت اول وقت مقید به نماز هست یا داره کاسبی میکنه؟ یا مباحثه میکند؟

دوم وَ الْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ فِی الْعُسْرِ وَ الْیُسْر

در موقع داری و نداری خوبی میکنه به دوستان ؛ تا میبینه رفیقش میخواد دختر عروس کنه فوری میره یک قالی ماشینی میگیره میاره دم خونش ، یا میبینه چک هاش عقب افتاده میگه غصه نخور من میدم حالا بعدها بهم بده.

ولی اونی که همین جور بیر بیر نگاه میکنه؟ میبینه همسایه پول نداره دوسیر گوشت بخره ،با این همه ثروت نمیره یک کیلو گوشت بخره بده.

با این همه ثروت نم پس نمیده ، اینا نه بو دارن نه خاصیت ، خوب به چه درد میخورن!

نه دنیا دارن نه آخرت.

با کسانی که کمک به فقرا نمیکنند رفیق نشید.

____________________________________________________________________________

1.قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اخْتَبِرُوا إِخْوَانَکُمْ بِخَصْلَتَیْنِ فَإِنْ کَانَتَا فِیهِمْ وَ إِلَّا فَاعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ مُحَافَظَةٍ عَلَی الصَّلَوَاتِ فِی مَوَاقِیتِهَا وَ الْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ فِی الْعُسْرِ وَ الْیُسْر

وسائل الشیعه ،شیخ حر عاملی : جلد 12 صفحه 148

كافی ، محمد بن یعقوب كلینی : جلد 2 صفحه 672 حدیث 7

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

علت نمازهای روزانه

چهار علت نمازهای روزانه از زبان رسول خدا‌‌(صلے‌الله‌علیه‌وآله):

چرا نماز صبح مۍخوانیم؟

صبح آغاز فعالیت شیطان است هرکه در آنساعت نماز بگذارد و خود را در معرض نسیم الهی قرار دهد از شر شیطان در امان مےماند.»

‌چرا نماز ظهر میخوانیم؟

ظهر، همه عالمتسبیح خدا مےگویند زشت است که امت من تسبیح خدانگوید. و نیز ظهر وقت به جهنم رفتنجهنمیان است لذا هر که در این ساعت مشغول عبادت شود از جهنم بیمه مےشود.

چرا نماز عصر مۍخوانیم؟

عصر زمان خطای آدم و حواست و ما ممشدیم در این ساعت نماز بخوانیم و بگوییم ما تابع دستور خدایی.»

چرا نماز مغرب میخوانیم؟

مغرب لحظه پذیرفته شدن توبه حضرت آدماست و ما همه به شکرانه آن نمازمی خوانیم.»

چرا نماز عشا میخوانیم؟

خداوند متعال نماز عشا را برای روشناییو راحتی قبر امتم قرارداد.»

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

رحلت پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله )و شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)و شهادت امام رضا(ع)

۲۸صفر

رحلت جانسوز پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) (۱۱ ق)

قرآن کریم: وإنَّكَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ وتو دارای خویی والا هستی قلم ، آیه ۴ .

امام علی‏ علیه السلام : أدّیأمیناً و مَضی رَشیداً و خَلَّفَ فِینا رایَةَ الحَقِّ

آن بزرگ ، رسالت خویش را با امانت به انجام رساند و دنیا را ترككرد ، در حالی‏كه راهنمای ما بود و پرچم حق را در میان ما باقی گذاشت نهج‏البلاغه ، خطبه ۱۰۰ .

امام سجّادعلیه السلام : كانَإذا أوی إلی مَنزِلِهِ جَزَّءَ دُخولَهُ ثَلاثَةَ أجزاءٍ : جُزءاً لِلّهِ و جُزءاًلِأهلِهِ و جُزءاً لِنَفسِهِ

پیامبر وقتی به خانه خویش می‏رفت ، اوقاتش را سه قسمت می‏كرد : بخشیبرای خدا ، بخشی برای خانواده و بخشی برای خود مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۴ .

سخنان برگزیده

پیامبرصلی الله علیه وآله : إنَّأحَبَّ النّاسِ إلَی اللَّهِ یَومَ القِیامَةِ أطوَعُهُم لَهُ

محبوب‏ترین آدمیان نزد خداوند در روز قیامت فرمان‏بردارترینِ آنهااز او است الكافی ، ج ۵ ، ص ۳۴۰ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : أعظَمُالنّاسِ قَدراً مَن تَرَكَ مالا یَعنیهِ

ارجمندترین مردم كسی است كه آنچه را كه برایش سودی ندارد رها كند الأمالی ، صدوق ،ص ۷۳ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : أتقَیالنّاسِ مَن قالَ الحَقَّ فیما لَهُ و عَلَیهِ

پرهیزگارترین مردم كسی است كه حق بگوید ، چه به سودش باشد چه بهزیانش میزان الحكمه ، ح ۲۲۴۸۳ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : لایَقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ عَبدٍ لایَحضُرُ قَلبُهُ مَعَ بَدنِهِ

خداوند نماز بنده‏ای را كه [در نماز] دلش با بدنش همراه نیستنمی‏پذیرد المحاسن ، ج ۱ ، ص ۴۰۶ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : أفضَلُالجِهادِ مَن أصبَحَ لایَهُمُّ بِظُلمِ أحَدٍ

برترین جهاد آن است كه آدمی صبح كند و در اندیشه ستم به كسی نباشد

كتاب من لایحضره الفقیه ، ج ۴ ، ص ۳۵۳ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : مَن عَرَضَ لأِخیهِ المُسلِمِ المُتَكَلِّمِ فی حَدیثِهِفَكَأنَّما خَدَشَ وَجهَهُ

هر كه در میان سخن برادر مسلمانش بدود ، چنان است كه چهره او رابخراشد الكافی ، ج ۲ ، ص ۶۶۰ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : إنَّشِیعَتَنا مَن شَیَّعَنا وَاتَّبَعَ آثارَنا وَ اقتَدی بِأعمالِنا

شیعه ما كسی است كه از ما پیروی كند و پا جای پای ما بگذارد و بهكردار ما اقتدا كند

بحار الأنوار ، ج ۶۸ ، ص ۱۵۴ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : إفشاءُسِرِّ أخیكَ خِیانَةٌ فَاجتَنِبْ ذلِكَ

فاش كردن راز برادرت خیانت است ؛ پس از این كار دوری كن بحار الأنوار ، ج۷۷ ، ص ۹۱ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : لاتَعمَلشَیئاً مِنَ الخَیرِ رِیاءً و لاتَدَعْهُ حَیاءً

هیچ كار خیری را ریاكارانه انجام نده و آن را از روی حیا ترك مكن بحار الأنوار ، ج۷۷ ، ص ۱۶۳ .

پیامبرصلی الله علیه وآله : لِیَكُنلَكَ فی كُلِّ شَی‏ءٍ نِیَّةٌ صالِحَةٌ حَتَّی النَّومِ و الأكلِ

در هر چیز باید نیّتی نیك داشته باشی ، حتّی در خوردن و خواب مكارم الأخلاق ، ج ۲ ، ص ۳۷۰ .

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بازگشت امام خمینی به میهن و آغاز دهه فجر

بازگشت امام خمینی به میهن و آغاز دهه فجر
دهه فجر -دههٔ فجر انقلاب اسلامی به روزهای ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ گفته می‌شود که طی آن آیت الله خمینی بعد از تبعید پانزده ساله در دوازدهم بهمن سال ۱۳۵۷ به ایران وارد و در نهایت با اعلام بی‌طرفی ارتش شاهنشاهی، سلطنت پهلوی در بیست و دوم بهمن ماه منقرض شد و انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید.

-----------------------------

بازگشت امام خمینی به میهن

با گسترش قیام مردم و خروج شاه از ایران، شاپور بختیار به عنوان آخرین و تنها امید رژیم پهلوی و سردمداران غربی پشتیبان این رژیم، به عنوان نخست وزیر باقی مانده بود. در طرف مقابل تظاهرات مردم هر روز پر ر و مصمم‌تر می‌شد و شعار استقلال،‌ آزادی، جمهوری اسلامی بعنوان اصلی ترین خواسته مردم در نهضت انقلابی به رهبری امام خمینی مطرح می‌شد.

امام خمینی که شرط ورود خود را به کشور، خروج شاه، اعلام کرده بودند، با فرار شاه در 26 دی 1357، تصمیم به بازگشت گرفتند. قرار بود این رجعت تاریخی در روز پنجشنبه پنجم بهمن 1357 انجام گیرد اما بختیار، با بستن فرودگاه ها مانع از انجام این امر شد. با انتشار خبر بسته شدن فرودگاهها، مردم خشمگین به خیابان ها ریخته و با تحصن و شعارهای کوبنده، دولت بختیار را تحت فشار شدیدی قرار دادند.

در همین زمان رئیس شورای سلطنت، سید جلال تهرانی،‌ در پاریس ضمن استعفا خدمت امام، اعلام کرد که شورای سلطنت غیر قانونی است. سرانجام، تحصن‌ها و تظاهرات عظیم مردم بختیار را مجبور کرد،‌ فرودگاه ها را باز کند. کارکنان اعتصابی تلویزیون اعلام کردند برای ضبط و پخش مستقیم مراسم آماده‌اند. فرودگاه مهرآباد آماده استقبال از پرواز انقلاب بود.

روز 12 بهمن 1357، پرشکوه ترین استقبال تاریخی رقم خورد و هواپیمای ایرفرانس در حوالی ساعت 9 صبح در فرودگاه مهرآباد نشست و حضرت امام، با قلبی آرام و مطمئن پس از 15 سال هجرت، پا به خاک میهن اسلامی گذاشتند.

صدها خبرنگار و عکاس و فیلمبردار به ثبت این رویداد تاریخی پرداختند. جمعیت استقبال کننده در طول 33 کیلومتر از فرودگاه امام تا بهشت زهرا که مقصد بعدی امام بود. بین 4 تا 8 میلیون نفر تخمین زده می‌شد. امام از فرودگاه مستقیما به بهشت زهرا رفتند و ضمن ادای احترام به شهدای انقلاب اسلامی، سخنرانی تاریخی خود را در آنجا ایراد کردند.

در این سخنرانی امام نخست وزیری شاپور بختیار را غیر قانونی اعلام کرده و فرمودند: من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می‌کنم.»‌ بدین ترتیب از ورود امام ده روز تاریخی که بعدها دهه فجر انقلاب اسلامی نام گرفت، سپری شد تا طومار رژیم پهلوی و 2500 سال استبداد شاهنشاهی برای همیشه در هم تنیده شود.

ایام الله دهه فجر به روایت تصویر

ایام الله دهه فجر به روایت تصویر

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

فضیلت و اعمال دهه اول ذی‌الحجه

ماه ذی الحجه ماهی است بسیار پربرکت. رسول خدا (ص) فرمود: عبادت و کار نیک در هیچ ایامی به اندازه این ایام (ده روز اول ماه ذی‌الحجه) فضیلت ندارد.

ماه ذی الحجه آخرین ماه سال هجری قمری است و ماهی است بسیار پربرکت. بزرگان دین هنگامی که این ماه وارد می شد، اهمیت خاصی بویژه در دهه اول این ماه به عبادت می دادند.

در بعضی از روایات آمده است، شب های دهگانه ای که قرآن در سوره "والفجر ولیال عشر" به آن سوگند یاد کرده است، شب های دهه اول این ماه شریف است و این سوگند به خاطر عظمت آن است.

خداوند در سوره حج (آیه 28) ضمن بیان فریضه بزرگ ˈحجˈ سخن از ˈایام معلوماتˈ گفته است که مومنان باید در آن به یاد خدا باشند. یکی از تفسیرهای معروف ˈایام معلوماتˈ که در روایات نیز آمده است، 10 روز اول ماه ذی الحجه است.

در حدیثی از رسول خدا (ص) می خوانیم که عبادت و کار نیک در هیچ ایامی به اندازه این ایام (ده روز اول ماه ذی الحجه) فضیلت ندارد.

افزون بر اینها، هم صدا شدن با زوار خانه خدا در این ماه، و یاد و خاطره مراسم باشکوه حج و معنویت و برکات آن، حال و هوای دیگری به انسان می دهد بویژه برای کسانی که در سلک زوار سعادتمند خانه خدا قرار گرفته اند، یا با یاد و خاطره آنها همراهند.

وجود دو عید مهم اسلامی عید قربان (عید اضحی) و عید غدیر (عید ولایت) و روز ˈعرفهˈ و خاطره دعای عجیب و بسیار گرانبهای امام حسین (ع) در عرفات، شکوه و عظمت خاصی به این ماه بخشیده، و سزاوار است همه مومنان از فضای آکنده از معنویت این ماه غافل نشوند و در خودسازی و تهذیب نفس بکوشند.

* روز اول ماه

روز اول ذی الحجه روز ترویه است. (اولین روزی كه حضرت ابراهیم در خواب دید كه فرزندش را قربانی می كند و آنروز را تماما در اندیشه (ترویه ) بود كه آیا این رویای صادقه بوده یا خیر؟)

روزه اش مستحب است و غسل هم از دیگر اعمالش است. از دیگر اعمال این روز است:

در روایتی از امام موسی بن جعفر (ع) نقل شده است که هر کس روز اول ماه ذی الحجه را روزه بگیرد، خداوند برای وی پاداش عظیمی را می نویسد.

مرحوم شیخ طوسی نیز بیان کرده است: مستحب است در این روز، نماز حضرت فاطمه(س) را بخواند و این نماز چهار رکعت است (هر دو رکعت به یک سلام) و همانند نماز حضرت امیرالمومنین (ع) است؛ در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد و پنجاه مرتبه سوره قل هو الله را بخواند و بعد از سلام تسبیح حضرت فاطمه (س) را بگوید.، آنگاه این دعا را بخواند: ˈسبحان ذی العز الشامخ المنیف، سبحان ذی الجلال الباذخ العظیم، سبحان ذی الملک الفاخر القدیم، سبحان من یری اثر النمله فی الصفا، سبحان من یری وقع الطیر فی الهواء، سبحان من هو هکذا و لا هکذا غیره.ˈ

منزه است خدای صاحب عزت بلند و والا منزه است صاحب شوکت مرتفع و بزرگ، منزه است صاحب فرمانروایی گرانمایه و دیرینه منزه است آن کس که بیند جای پای مور را بر

روی سنگ خارا، منزه است آن کس که بیند رد عبور پرنده را در هوا منزه است آن کس که فقط او چنین است و جز او چنین نیست.

همچنین نقل شده است که نیم ساعت قبل از ظهر، دو رکعت نماز بگذارد و در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره قل هو الله و ده مرتبه آیه الکرسی و ده مرتبه سوره انا انزلناه را بخواند.

*******
در هر روز از دهه بخواند پنج دعایى را كه حضرت جبرئیل براى حضرت عیسى علیه السلام از جانب حق تعالى هدیه آورده كه در ایام این دهه بخواند و آن پنج دعا این است‏:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

گواهى مى‏دهم كه نیست معبود حقى جز خداى كه یگانه است و شریك ندارد مر او راست پادشاهى و ستایش او را سزد

بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

و خوبى و نیكى به دست قدرت اوست و او بر هر چیزى تواناست

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لاَ وَلَداً

گواهى مى‏ دهم كه خدایى‏ جز ذات یگانه پروردگار نیست كه شریك ندارد یكتا و بى‏ نیاز است همسر و فرزند نگیرد

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیكَ لَهُ‏

گواهى مى‏دهم كه معبود حقى جز پروردگار یگانه نیست كه شریك ندارد

أَحَداً صَمَداً لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ

یكتا و بى ‏نیاز است فرزند ندارد و فرزند نبوده و نباشد برایش همتا احدى

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

گواهم كه نیست معبود حقى جز خداى یگانه كه شریك ندارد از اوست ملك و پادشاهى و ستایش و حمد مرا او راست

یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

زنده كند و بمیراند و او زنده است نمیرد به دست اوست خیر و او بر هر چیز تواناست

حَسْبِیَ اللَّهُ وَ كَفَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا لَیْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهَى‏

بس است مر خدا را و كافى است شنود خدا از هر كه دعا كند نیست وراء خدا نهایتى

أَشْهَدُ لِلَّهِ بِمَا دَعَا وَ أَنَّهُ بَرِی‏ءٌ مِمَّنْ تَبَرَّأَ وَ أَنَّ لِلَّهِ الْآخِرَةَ وَ الْأُولَى‏

گواهى دهم براى خدا بدان چه دعوت كرده و به اینكه بیزار است از هر كه تبرى جوید و اینكه از خداست آخرت و دنیا.

پس حضرت عیسى علیه السلام ثواب بسیارى نقل كرده براى خواندن هر یك از این پنج دعا را صد مرتبه و دور نیست چنانكه علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده اگر كسى هر روز هر یك از این دعاها را ده مرتبه بخواند عمل به روایت كرده باشد و اگر هر روز هر یك را صد مرتبه بخواند بهتر خواهد بود.

برخی اعمال مشترک دهه اول ذی الحجه

امام صادق (ع) می فرماید: پدرم حضرت امام باقر (ع) به من فرمود: پسرم! در دهه نخست از ماه ذی الحجه، هر شب میان نماز مغرب و عشا این دو رکعت نماز را ترک مکن:

خواندن دو ركعت نماز ما بین مغرب و عشا در تمام شبهاى این دهه در هر ركعت بعد از حمد بخواند یك مرتبه توحید و آیه‏

وَ وَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً

وَ قَالَ مُوسَى لِأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لاَ تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ‏

و وعده گذاشتیم با موسى سى شب و تمدیدش كردیم‏ده شب دیگر پس تمام شد میقات پروردگارش چهل شب، و موسى به برادرش هارون گفت جانشین من باش در قومم و مصلح باش و به راه مفسده جویان مرو.

اگر چنین کنی، در ثواب حاجیان، و اعمال حج آنها شریک می شوی.

همچنین در روایتی از امام موسی کاظم (ع) نقل شده است که هر کس 9 روز اول ذی الحجه را روزه بدارد، خداوند ثواب روزه تمام عمر را برای او می نویسد.

وقایع ذی الحجه

ازدواج حضرت فاطمه با امیرالمومنین علی (ع)، روز ششم ذیحجه سال دوم

شهادت امام محمدباقر(ع) ، روز هفتم ذیحجه سال ۱۱۴ قمری

ترویه و کوچ حاجیان از مکه

شهادت مسلم بن عقیل در سال ۵۹ قمری

انتصاب امیرالمومنین علی (ع) به جانشینی پیامبر (ص) و عید سعید غدیر، روز هجدهم سال دهم

قتل عثمان بن عفان خلیفه سوم، روز هجدهم سال ۳۵

مباهله پیامبر (ص)، روز بیست و چهارم

بیعت مردم با امام علی (ع) و تصدی خلافت ظاهری امام ، روز بیست و پنجم ذیحجه سال ۳۵ قمری

قتل عمر خطاب به دست ابولؤلؤ، روز بیست و نهم

روز نهم این ماه عرفه و روز دهم نیز روز عید قربان است.

التماس دعا

مناسبتهای ماه ذی الحجة

روز	مناسبت
روز اوّل	- ازدواج آسمانی حضرت علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها - نزول آیه برائت (سال نهم هجرى) آیه برائت رمزى ناگشوده از بزرگى على (ع) است. در چنین روزى پیامبر اعظم (ص) ابوبکر را با همراهى چهل نفر از مسلمانان روانه مکه ساخت تا در مراسم حج این آیات را بر مسلمانان تلاوت کند. ابوبکر عازم شد ولى هنوز به مکه نرسیده بود که جبرئیل امین مأموریتى دیگر را به پیامبر اعظم (ص) ابلاغ کرد و آن این بود که یا خود این کار را انجام دهد و یا کسى دیگر را به جانشینى از خود براى انجام این کار بفرستد، و ایشان امیر مؤمنان (ع) را براى انجام آن عازم مکه نمود.
روز چهارم	- آخرین حج پیامبر اعظم (ص) (سال دهم هجرى) در چنین روزى پیامبر اعظم (ص) براى انجام واپسین حج وارد مکه شد و اعمال و مناسک حج را به انجام رسانید. در روز عرفه ایشان در سرزمین عرفات خطبه تاریخى خود مبنى بر حرمت خون و مال مسلمانان، کنار گذاشتن اختلافات جاهلى، پایبندى به امانت، حرمت ماه هاى حرام و. را ایراد فرمود.
روز پنجم	- غزوه سویق (سال دوم هجرى) ابوسفیان دشمن سرسخت اسلام، عهدى شوم با خویش بسته بود؛ او با خود عهد کرده بود که تا انتقام کشتگان جنگ بدر را از مسلمانان نگیرد با همسر خود همبستر نشود. او در تب و تام انتقام مى سوخت و آرامش را تا لحظه بازپس گیرى خون بهاى کشتگان قبیله خود از پیروان محمد (ص) از خود دور کرده بود. از این رو به مدینه تاخت و نخلستان هاى اطراف مدینه را براى تشفّى خاطر خود به آتش کشید و کشاورزى بى دفاع از انصار مدینه را به شهادت رسانید. پیامبر اعظم (ص) مطلع شد و دستور دفاع در برابر تهاجم آنان را صادر فرمود و خود نیز پیشاپیش سپاه به سوى آنان حرکت کرد و آنان را تحت تعقیب قرار داد. آنان با شنیدن لشکرکشى پیامبر اعظم (ص) عرصه را تهى کرده و گریختند.
روز ششم	- غزوه بحران (سال سوم هجرى) آوازه جنگ هاى کفر ستیزانه پیامبر اعظم (ص) در جزیرة العرب پیچیده بود. از سوى دیگر کفار به شدت تلاش مى کردند پیش از آنکه آوازه ایشان فراگیر و پایه هاى حکومت جهانى شان مستحکم تر شود بنیاد اسلام را برکنند. از این رو جمع بسیارى از مشرکان در منطقه بحران جمع شدند تا به مسلمانان حمله ور شوند. پیامبر اعظم (ص) عبدالله بن مکتوم را در مدینه جانشین خود کرد و با سپاه خود عازم منطقه شد، ولى دشمن با دیدن مسلمانان راسخ و تکبیرگوى ترسید و پا به فرار گذاشت و پیامبر اعظم (ص) نیز پس از ده روز به مدینه بازگشت.
روز هفتم	- شهادت امام باقر(ع) (سال صد و چهارده هجری) آن حضرت در سال پنجاه و هفت هجری در مدینه به دنیا آمد و مادرش دختر امام حسن مجتبی(ع) بود. در سی و هشت سالگی پدر بزرگوارش امام سجاد(ع) به شهادت رسید و امامت به ایشان منتقل شد. در دوران آن حضرت که میان بنی‌امیه و بنی‌عباس برای غصب خلافت جنگ و درگیری بود، ایشان از این فرصت کمال استفاده را در جهت تربیت شاگرد و استحکام و گسترش تشیع و انقلاب فرهنگی نمود.
شب و روز نهم	- شب و روز عرفه : این شب یکی از شب‌های بافضیلت است و کسی که این شب را به عبادت بپردازد اجر و ثواب صد و هفتاد سال عبادت را دارد. روز عرفه یکی از اعیاد بزرگ اسلامی است و روزی است که خداوند سفره جود و احسان خود را برای بندگانش گسترده و شیطان را خوار و ذلیل کرده است.
شب و روز دهم	- اعلان برائت (سال نهم هجرى) چشم ها به سوى على (ع) خیره شده بود و گوش ها در انتظار شنیدن پیام او بود. على (ع) بر بلنداى جمره عقبه ایستاد و با صدایى رسا، سیزده آیه از ابتداى سوره برائت را تلاوت نمود و اعلان داشت: بت پرستان حق ورود به مسجد الحرام را ندارند، طواف با بدن ممنوع است و از این پس هیچ بت پرستى حق شرکت در مراسم حج را ندارد و در نهایت اینکه هم پیمانان پیامبر اعظم (ص) تا مدتى که پیمان مقرر کرده است خون و مالشان محترم است، بقیه مشرکان نیز فقط چهار ماه مهلت دارند که یا اسلام بیاورند یا از این سرزمین بیرون روند، وگرنه جنگ، آخرین راه است. - شب و روز عید قربان : شب عید قربان یکی از چهار شبی است که احیای آن مستحب است و درهای آسمان در این شب به روی بندگان باز است. دعاهایی نیز برای این روز در کتب ادعیه وارد شده است.
روز سیزدهم	- پیمان عقبه دوم (سال سیزدهم بعثت) آوازه رسول رحمت و مهرورزى سالیان سال بود که در جزیرة العرب طنین افکنده بود وهر روز بر تعداد گروندگان به آئین او بیشتر مى شد. این آوازه، چون کابوسى هولناک براى مشرکان قریش تبدیل شده بود. سال یازدهم بعثت در این ایام شش نفر از اهالى یثرب به دور از چشم قریشیان با پیامبر اعظم (ص) به طور مخفیانه ارتباط برقرار کردند و با او هم پیمان شدند. این رویداد نقطه عطفى در زمینه سازى هجرت پیامبر اعظم (ص) گردید. یک سال از ملاقات مخفیانه گروه یثرب با پیامبر اعظم (ص) گذشت. آنان به طور ناشناس و با هیئت غیر مسلمان به مکه آمدند و به زیارت بت ها رفتند و به گونه ظاهرى در برابر آنان کرنش کردند تا مشرکان از جریان آگاه نشوند و به آنان مشکوک نگردند. پس به سوى پیامبر اعظم (ص) شتافته و در محلى به نام عقبة» با پیامبر اعظم (ص) هم پیمان شدند. این پیمان به پیمان عقبه اول معروف شد. یک سال دیگر از این جریان گذشت و در ذى حجة سال بعد، هفتاد و سه تن از مسلمانان یثرب که در بین آن ها دو زن نیز وجود داشت براى بستن میثاق الهى با پیامبر اعظم (ص) به سوى مکه به راه افتادند. مصعب بن عمیر از سوى ایشان دستور یافت تا محلى را براى ملاقات با برادران مسلمان یثربى هماهنگ کند. آنان موفق شدند در سرزمین منى با پیامبر اعظم (ص) دیدار و و در چنین روزی با ایشان بیعت نمایند. این پیمان به دومین پیمان عقبه مشهور شد که گامى بزرگ براى آغاز صدور رسالت پیامبر اعظم (ص) از مرزهاى مکه به سوى دیگر سرزمین ها قلمداد شد.
روز پانزدهم	- ولادت امام هادی(ع) (سال دویست و دوازده هجری) پانزدهم ماه ذی حجه روز ولادت با سعادت امام علی‌النقی(ع) است. آن حضرت در سال دویست و دوازده هجری در مدینه به دنیا آمد. در هشت سالگی پدر بزرگوارش امام جواد(ع) به شهادت رسید و امامت به ایشان منتقل شد. امام هادی بعد از پدرش دو سال در دوره حکومت معتصم عباسی بود، سپس دوره‌های حکومت واثق، متوکل، منتصر، مستعین، معتز، و معتمد عباسی را نیز درک کردند. در میان حکام وقت، متوکل عباسی بیش از دیگران، آن حضرت را مورد اذیت و آزار قرار داد. او کینه و عداوتش نسبت به اهل بیت(ع) بیش از دیگران بود و چون برخلافت خود ترسید آن حضرت را از مدینه به بغداد احضار کرد. دوره امامت آن حضرت سی و چهار سال بود. چهارده سال آن را در مدینه و بیست سال در سامرا به سر بردند. تا این که در جمادی الاخر سال دویست و پنجاه و چهار هجری در چهل و دو سالگی به دست معتمد عباسی مسموم و در سامرا در خانه خودش دفن شد.
روز هجدهم	- عید غدیر(سال دهم هجرى) ندایى بلند شد: آنان که جلوتر رفته اند باز گردند و آنان که عقب مانده اند سریع تر خود را برسانند. در کنار برکه اى در سرزمین غدیر خم، دستى دست دیگر را بالا برد و ندایى در گوش تاریخ پیچید: هر کس من مولاى اویم على (ع) مولاى اوست. پروردگارا! دوستانش را دوست بدار و دشمنانش را دشمن بدار و یارانش را یارى کن و کینه توزانش را خوار گردان. هجدهم ماه ذی حجه روز عید غدیر است، روزی که خداوند در آن گناهان شصت ساله مومنان را می‌آمرزد و در این روز آزاد می‌کند دو برابر آنچه را که ماه رمضان از آتش جهنم آزاد کرده است. یک درهم انفاق در راه خدا در این روز معادل هزار درهم است. از امام صادق(ع) سوال شد: آیا برای مسلمانان عیدی جز جمعه و عید فطر و قربان وجود دارد؟ امام فرمود: ((بلی، عیدی که حرمتش از سایر اعیاد بیشتر است و آن عید غدیر است)).
روز بیست و چهارم	- روز مباهله (سال دهم هجرى) آمده بودند تا با هیبت پوشالى و دعایى که از سقف خانه هاى گلى شان بالاتر نمى رفت عظمت آخرین فرستاده خدا را بشکنند. مسیحیان نجران با پیامبر اعظم (ص) به جدال برخاسته بودند، اما قرار گذاشته شد تا مباهله تکلیف را روشن سازد، اما هنوز دعایى و نفرینى در نگرفته بود که حریف از میدان به در رفت و اهل بیت عصمت پیامبر اعظم (ص) پیروز شدند. - و نیز درچنین روزی حضرت علی(ع) انگشتر خود را در حال رکوع به سائل داد و این آیه در شان وی نازل شد: (انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون اکاه و هم راکعون)
روز بیست و پنجم	- نزول آیات سوره دهر در شأن اهل بیت(ع) در چنین روزی سوره هل اتی در شان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) نازل شد. حضرت علی(ع) و فاطمه زهرا(ع) برای ادای نذرشان جهت شفای بیماری امام حسن و امام حسین(ع) سه روز روزه گرفتند. روز اول نزدیک غروب مسکینی در خانه آن حضرت را زد و اظهار گرسنگی کرد، آن بزرگواران غذای خود را به او دادند و خود با آب افطار کردند. روز دوم یتیمی و روز سوم اسیر در خواست کمک کردند و آن بزرگواران غذای خود را به آنها دادند و خود با آب افطار کردند. این آیه اشاره به این موضوع دارد: (ویطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا)
همچنین در این ماه اتفاقات زیر نیز رخ داده اند: - صلح با هیئت اشجع ( سال پنجم هجرى) نامش مسعود بن رخیله» بود که در جنگ خندق شرکت جسته بود و در این جنگ فرماندهى افراد خود را به عهده داشت. او در چنین ایامى نزد پیامبر اعظم (ص) آمد و به همراهى بیش از هفتصد تن از یاران خود با ایشان معاهده صلح منعقد نمود. از آنجا که ایشان پیامبر رحمت و صلح بود این معاهده را پذیرفت و از اشتباهاتشان درگذشت. این معاهده در کوه سلع منعقد گردید. - ازدواج پیامبر(ص) با میمونه (سال هفتم هجرى) پیامبر اعظم (ص) عمرة القضاء را انجام داده و به مدینه بازگشته بود که میمونه خواهر ام الفضل که همسر عباس عموى پیامبر اعظم (ص) بود پیشنهادى به ایشان کرد. او خود گفته بود که حاضر است به طور افتخارى همسرى ایشان را قبول کند و به عقد بزرگ ترین فرستادگان نایل آید. ایشان نیز براى نزدیکى بیشتر بین دل هاى مردم و قبایلى که در آن روز مى زیستند این پیشنهاد را پذیرفت و میمونه به عقد ایشان درآمد. - سریه ابن ابى العوجاء (سال هفتم هجرى) سرسختى اعراب در کفر و نفاق مثال زدنى بود. هفت سال از هجرت و بیست سال از بعثت رسول خاتم پیامبر اعظم (ص)» گذشته بود، اما همچنان برخى حاضر به سر فرود آوردن در پیشگاه خداى محمد (ص) نبودند. قبیله بنى سلیم از آن دسته بود. پیامبر اعظم (ص) ابن ابى العوجاء را براى مبارزه با آنان پیش فرستاد. جنگ سختى بین کفار بنى سلیم و آنان درگرفت و در جریان این جنگ تمامى سپاهیان اسلام به شهادت رسیدند و تنها خود ابن ابى العوجاء جان سالم به در برد و به مدینه بازگشت. - سریه عبدالله بن ابى حدرد (سال هفتم هجرى) پیامبر اعظم (ص) جمعى از مسلمانان را به این سریه فرستاد. در بین آنان مردى به نام محلّم بن جثامه حضور داشت. در جریان جنگ، او فردى از کفار به نام عامر بن اضبط را که اسلام آورده و شهادتین را بر زبان جارى ساخته بود، کشت. این آیه بر پیامبر اعظم (ص) نازل شد: وَ لا تَقُولُوا لِمَن ألقى اِلَیکم السَّلام لَستَ مُسلما» (نساء / 94) پیامبر(ص) از این رفتار او بسیار ناراحت و خشمگین شد و از او و این عملش بیزارى جُست.

منبع: مشرق نیوز

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

ویژگی های غدیر در قرآن

الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإسْلامَ دِینًا

امروز کافران از (شکست) آیین شما نومید شدند، بنابراین از آنها نترسید و از من بترسید. امروز دین شما را برای شما کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و دین اسلام را برای شما پسندیدم. (سوره مائده، آیه 3)

در این آیه چها ویژگی مهم برای این روز بیان شده است.

1- روز یاس کافران

2- روز کمال دین

3- روز اتمام نعمت الهی بر مردم

4- روزی که اسلام به عنوان دین و یک مذهب کامل مورد پسند خدا قرار گرفته است.

حال اگر وقایع روزهای تاریخ اسلام را بررسی کنیم، هیچ روز مهمی (غیر از روز غدیر) شامل این چهار صفت مهم مطرح در آیه نیست.

- اما یاس کفار، به خاطر آن بود که وقتی تهمت و جنگ و سوء قصد به جان پیامبر، نافرجام ماند،تنها امید آنها مرگ پیامبر بود. نصب علی بن ابی طالب (ع) به همه فهماند که با مرگ او دین او محو نمی شود،زیرا شخصی چون علی ابن ابی طالب(ع) جانشین پیامبر و رهبر امت اسلام خواهد بود.اینجا بود که همه کفار مایوس شدند.

- اما کمال دین، به خاطر آن است که اگر مقررات و قوانین کامل وضع شود، لکن برای امت و جامعه،رهبری معصوم و کامل تعیین نشود،مقررات ناقص می ماند.

- اما اتمام نعمت، به خاطر این است که قرآن بزرگترین نعمت را نعمت رهبری و هدایت معرفی کرده است،اگر پیامبر اکرم (ص) از دنیا برود و مردم را بی سرپرست بگذارد، کاری کرده که یک چوپان نسبت به گله نمی کند.چگونه بدون تعیین رهبری الهی نعمت تمام می شود.

- اما رضایت خداوند ،برای آن است که هر گاه قانون کامل و مجری عادل به هم گره بخورد رضایت پروردگار حاصل می شود.

اگر هر یک از اکمال دین، اتمام نعمت،رضایت حق و یاس کفار به تنهایی در روزی اتفاق افتد کافی است که ان روز یوم الله باشد. تا چه رسد به روزی مثل غدیر، که همه این ویژگی ها را یکجا دارد. به همین دلیل در روایات اهل بیت عید غدیر، از بزرگترین اعیاد به شمار آمده است.

در آیه 109 سوره بقره، تمایل کفار نسبت به انحراف مسلمانان از راه خودشان مطرح شده است. خداوند فرمان داد:شما اغماض کنید تا امر الهی برسد. پس مسلمانان منتظر حکم قطعی بودند که کفار را مایوس سازد تا این که آیه "الیوم اکملت." نازل شد.

منبع:دقایقی از قرآن؛محسن قرائتی ص42

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صبح صادق

صبح صادق

فواید روزه گرفتن که شاید از آنها بی خبرید

فواید روزه گرفتن که شاید از آنها بی خبرید

خواص و فواید روزه گرفتن برای سلامت ؛ درمان و زیبایی

استراحت دستگاه گوارش از فواید روزه گرفتن:

واکنش التهابی:

فواید روزه گرفتن برای سلامتی

روزه گرفتن برای کاهش قند خون:

افزایش تجزیه چربی با روزه گرفتن:

تصیح فشار خون بالا با روزه گرفتن:

ترک عادات بد با روزه گرفتن:

روزه گرفتن برای ترک عادات بد

ارتقا رژیم غذایی:

کلسترول پایین:

افزایش طول عمر با روزه گرفتن:

تقویت مغز از فواید روزه گرفتن:

روزه گرفتن برای تقویت مغز

افزایش مقاومت بدن به استرس از فواید روزه گرفتن:

پیش گیری از سرطان با روزه گرفتن:

بهبود سیستم ایمنی با روزه گرفتن :

بالا بردن هورمون رشد از فواید روزه گرفتن:

روزه گرفتن برای بالا بردن هورمون رشد

کمک به کاهش وزن با روزه گرفتن:

پاک سازی پوست و جلوگیری از آکنه از فواید روزه گرفتن:

نوشیدن آب :

عوارض جانبی روزه گرفتن :

ایمن ترین راه برای باز کردن روزه و افطار کردن چیست؟

داستان ملاقات با امام زمان(عج)

امام مهدی عجل الله تعالی فرجه

امام مهدی عجل الله تعالی فرجه

صفات دوست خوب ایمانی»

صفات دوست خوب ایمانی»

علت نمازهای روزانه

رحلت پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله )و شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)و شهادت امام رضا(ع)

بازگشت امام خمینی به میهن و آغاز دهه فجر

بازگشت امام خمینی به میهن و آغاز دهه فجر

فضیلت و اعمال دهه اول ذی‌الحجه

فضیلت و اعمال دهه اول ذی‌الحجه

ویژگی های غدیر در قرآن

آخرین مطالب

آخرین ارسال ها

آخرین وبلاگ ها

آخرین جستجو ها

درباره این سایت